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当青铜器遇上动漫
来源: 北京日报客户端      时间:2023-08-04 20:34:32

北京日报客户端 | 作者 陈雍

随着《封神第一部》热映,除了精彩的人物、情节,里面采用了商周纹饰元素的服装、道具也引起了观众的关注。


【资料图】

商周纹饰元素主要出自青铜器。

后母戊鼎,1939年出土于河南省安阳市武官村,现收藏于中国国家博物馆,为中国首批禁止出国(境)展览文物。后母戊鼎通高133厘米,重833千克,是目前中国发现的最重青铜器。从器内铭文“后母戊”得知,器主为某位商王的母亲戊。后母戊鼎是殷商时期中国青铜器的巅峰之作。如此巨大的体量,一铸成型,标志着殷商时期青铜范铸技术已经极其成熟。

史书记载的青铜器起于夏朝。而我国目前发现的最古老的青铜鼎、青铜爵和青铜斝都来自河南偃师二里头遗址,这些青铜礼器的始祖拉开了中国青铜时代的大幕。青铜因其璀璨夺目的光彩成为制礼器的主要材料,又因其坚固的材质得以完好地流传至今。出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器何尊,铭文中有“宅兹中国”四字,成为“中国”一词最早的来源。

青铜器是先秦中国重要的礼器。青铜器上的典型纹饰包括兽面、龙、凤鸟等,这些纹饰在青铜器开始使用的几千年前就已经出现了,而在青铜器消失后的岁月里纹饰也继续存在。青铜器是纹饰发展过程中一个阶段的载体,而它们则经久不衰,茁壮地根植于中国人的审美和精神世界中。

《狞厉与肃穆:中国古代青铜器的纹样》 开亮君 著 浙江古籍出版社

现在中国国家博物馆考古院工作的开亮君在《狞厉与肃穆:中国古代青铜器的纹样》中,用37件青铜器300多个纹样相对完整地呈现了商周时代青铜器上独特的“中国样式”。他说:“作为中国古代美术的重要载体,青铜器在中国美术史中的地位堪比西方世界中的古希腊雕塑,只因岁月让这些美被锈迹掩盖,而被今人所忽视。我希望通过此书从引人入胜的纹饰切入,以浅显易懂的语言为人们揭开锈迹下的中国青铜器之美,从而为重新发现这些被遗忘的美尽绵薄之力。”

青铜是人类最早发明的合金之一,中国古代青铜器主要是铜、锡合金,或铜、锡、铅合金,跟古代西亚、欧洲的不完全一样,有自身发生发展的轨迹。中国历史上以青铜制作器物的物质文化阶段被称为青铜时代,这个时代出现了夏、商、周为代表的早期国家。

青铜器是夏、商、周三代物质文化、制度文化和精神文化的结晶。历史的岁月给青铜器蒙上一层厚重的神秘色彩,远离了今天的社会生活。让收藏在博物馆里的文物“活”起来,把考古文物“冷知识”变成大众的认知,是考古文物工作者努力的方向。

《狞厉与肃穆:中国古代青铜器的纹样》这本书一共收录早商到春秋战国时期的青铜器37件,其中容器类29件,非容器类8件,容器类数量最多的是酒器(尊10件、觥5件、卣3件)和食器(鼎4件)。

妇好鸮尊,青铜盛酒器,1976年出土于河南省安阳市殷墟妇好墓,共一对两只,通高分别为45.9厘米和46.3厘米,现分别收藏于中国国家博物馆和河南博物院。鸮尊周身布满了无比精细的纹饰。殷商作为青铜铸造工艺的第一个巅峰期,不仅能生产出像后母戊鼎这样体量庞大的重器,也能制造出像妇好鸮尊这样设计优雅、细节精密、依靠造型带来强大表现力的作品。鸮,即是猫头鹰,是在商代器物中大量出现的形象,有学者认为其是商族人的战神,也有人认为其是令商人祖先契之母感应受孕的玄鸟。虽尚无定论,但可以肯定猫头鹰是商人非常重要的图像主题之一,也是青铜器断代的重要依据。武王克商后,大量借鉴商人的青铜器工艺,但商族的特性却被抹杀,鸮的造型也迅速在西周时期衰弱。

商周时期青铜容器的整体造型分为两类,一类为“器”,整体造型与陶器器形类似,如鼎、甗、壶、盘等;另一类为“物”,整体造型模仿某种动物的形状,如尊、觥、卣等这类造型的青铜器有兽、禽、人三种。这本书收录模仿动物造型的青铜器集中在酒器类,有兽形和禽形两种。

商周时期青铜器纹饰的纹样,大量的和主要的是动物纹样和几何纹样。动物纹样有两种表达方式,一种是对视觉形式的描述,如虎、牛、鸟、蛇等现实中的动物;另一种是对想象形式的创造,如饕餮、夔龙、凤等现实中没有的动物。这本书只收录了动物纹样,没有几何纹样。

后母戊鼎鼎耳侧的鱼纹

为了让中国古代青铜器“活”起来,开亮君把动漫的计算机描图手段运用到青铜器上,在深颜色的青铜器图案里用高亮线条描摹出动物纹样,高亮线条与深色背景之间拉开距离,形成虚拟的景深,产生出动物纹样从青铜器里跳出来的视觉效果。例如,子仲姜盘里面塑造的各种小动物,在静静地等待水的召唤,当它们被高亮线条勾勒出来,再辅以动态的水波,就好像往盘子里注水形成的池塘,一下子小动物们活了起来,动了起来,禽戏、鱼游、蛙鸣,宛如一幅生动活泼的动漫。

后母戊鼎正立面上的兽面纹

开亮君还把动漫的计算机着色手段施展到青铜器上,用不同颜色描摹出动物纹样的构成与结构,体现出作者对纹样的理解与表达。河南新郑李家楼大墓出土的莲鹤方壶,器身的饰相当繁复,一般读者不好理解。作者用不同颜色描摹出龙与凤、虎、蛇缠绕一起的样态,读者按照颜色就能够清楚地看出,龙、凤、虎、蛇的位置关系所体现的阶序,这样,象征化动物纹样的社会学含义也就不难理解了。

责编:李峥嵘

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